Hər il dekabrın son günü cəmiyyətdə yeni ilin gəlişi kimi qeyd olunur. Təntənəli mərasim və ziyafətlərlə yeni bir ili qarşılayarkən, əcəba, geridə qoyduğumuz il haqda nə düşünürük?
Hər il İslam dünyasında Rəbiuləvvəl ayı Hz. Peyğəmbər (s.ə.s)-in mübarək doğum günü münasibəti ilə keçirilən silsilə mövlud proqramları ilə yadda qalır.
Həzrət Peyğəmbər (s.ə.s) Mədinəyə hicrət edən kimi ilk olaraq həyata keçirdiyi işlərdən biri Mədinə və ətrafında yaşayan, bir-birinə düşmən olan ünsürlərdən sülh içərisində yaşayan cəmiyyət təşkil etmək olmuşdur.
Tarix kitablarında qeyd edildiyinə görə, Qüds şəhəri fəth olunacağı zaman Həzrət Ömər (r.a) şəhər sakinlərinin xahişi ilə Qüdsə gəldi. Miladi təqvimin 71-ci ilinə qədər musəvilərin paytaxtı olan,
Mühacir Məkkədə yaşayıb, Allah Rəsuluna (s.ə.s) iman gətirdiyi üçün onlara qarşı olunan əziyyət və işgəncələrdən sonra, imanlarını qorumaq məqsədi ilə Allah və Rəsulu (s.ə.s) üçün
Həyatda bəzi reallıqlar var ki, bunun doğruluğu hamı tərəfindən qəbul olunmaqdadır. Bunun əsas səbəbi həmin reallığın hər zaman dəyişməz olaraq təkrarlanmasıdır.
Allah və peyğəmbər sevgisi kimi Quran sevgisi də bu millətin könülünə kök salıbdır, əlhəmdulillah. Quran öyrənmə həyəcanını Quran öyrənməyə gedənlərin kitabı sinələrinə sıxmalarından çox gözəl anlamaq mümkündür.
Elmi və siyasi sistemlərin böyük əksəriyyəti fəzilətli və arzuedilən cəmiyyətin təsis edilib formalaşmasında əxlaqi dəyərlərin müstəsna yeri olduğunu birmənalı olaraq qəbul edir.
Bizi yoxdan yaradan Rəbbimiz Quranda insanlar üçün əxlaq, davranış və təlim-tərbiyə düsturu ola biləcək bir mövzuda belə buyurur: “Hər bir kəs yaradılış xislətinə (xasiyyətinə) görə əməl edər”. (əl-İsra, 84)
Uca Allah (c.c) Qurani-Kərimdə belə buyurur:
“Ey göyləri və yeri yaradan! Sən dünyada da, axirətdə də mənim ixtiyar sahibimsən. Mənim canımı müsəlman olaraq al və məni əməlisalehlərə qovuşdur”. (Yusuf, 101)
Hər günahkarın günahında hər günahsızın bir günahı var...
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْاَقْرَبِينَ
“Ən yaxın qohumlarını xəbərdar et!” (əş-Şüəra, 26/214)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ}، فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: {فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا}، قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: {غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ}
Abdulqadir Gilani həzrətləri buyurur:
“Ey Allahın nemətləri içində üzənlər! Hanı sizin şükrünüz?
Ruyətullah
Əhli-sünnə əqidəsinə görə, möminlər Cənnətdə Allahı görəcəklər. Bu, onlar üçün ən böyük nemət olacaq.
Bir çox insanda işlərini təxirə salma və bunun üçün də min bir bəhanə gətirmə probleminin olduğunu görürük. Bəhanələr, təxirə salmalar ciddi itkilərə yol aça bilər.
Yaş ötdükcə görürük ki, hər il eyni şeylər təkrar edilir. Bilinməyənlər get-gedə azalır. Təkrar edə-edə yaşanılan həyat cansıxıcı hala gəlməzmi?! Yaxşı ki, ölüm var…
Sehr və ya cadu etmək – pis niyyətlə, yaxud mənfəət məqsədi ilə metafizik qüvvələrdən istifadə etmək deməkdir. Bununla bədənə və ya ruha təsir etmək məqsədi güdülür.
Səbir kəlmə olaraq tək bir mənanı ifadə edirmiş kimi görünsə də, dilimizdə, daşıdığı xüsusiyyətlərə görə fərqli mənalara da bürünə bilir. Misal olaraq, dünya nemətlərinin azı ilə kifayətlənmək səbir tələb edir və bu zaman dil ilə ifadəsi:
Xalq arasında “oğurluq xəstəliyi” olaraq bilinən kleptomaniya heç bir ehtiyacı olmadığı, istifadə etməyəcəyi halda və satma düşüncəsi də olmadan bir sıra əşyaları icazəsiz olaraq götürmək, oğurlamaq şəklində meydana çıxan bir impuls nəzarət pozğunluğudur...
Yükünü qoy, sonra keç.
“Günlərin birində bir ağacın altında oturub istirahət edirdim.
Birliyimiz diriliyimizdir!..
Hər birimizin uşaqlıqdan etibarən bildiyimiz məşhur bir məsəl var:
Sual: Namazın son oturuşunda imam salam verməyib ayağa dursa, arxasındakı camaat nə etməlidir?
Cavab: İmam son oturuş üçün oturmadan unudaraq ayağa durarsa, arxasındakı camaat...